Respetable Logia Justicia nº7

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CULTURA INICIÁTICA

ELEMENTOS

La mitología, las leyendas, nos enseñan y describen cómo los combates heroicos son originados por un íntimo sentimiento de culpa frente al Patrón o divinidad correspondiente, en un periodo en el que lo individual, fragmentado respecto a los otros, al Otro, se abre paso en busca de su madurez. La elaboración imaginativa de la psique humana, hace de esas luchas y combates, leyendas místicas y míticas, proyecciones de ambiciones insatisfechas, suma de deseos individuales, que logra convertirlo en algo colectivo mediante un proceso tutelado en muchas ocasiones y siempre doloroso.

EL OFICIO MASÓNICO

El sentido iniciático es lo que nos permite traspasar la contingencia temporal para situarnos a cada uno en un Devenir Permanente. La epopeya de lo sencillo con el mallete, el cincel y la regla.

El Oficio Masónico construye elevando. Todos los HH.·.y HHas.·. desde nuestros oficios, con los útiles seculares, corazón y mente, situados geométricamente en logia, portadores del rito y del símbolo, portadores del lenguaje masónico, sujetos de una ceremonia heredada pero, a la vez, hierofantes contemporáneos, tratamos de desvelar lo permanente.

EL PROPÓSITO Y LA REGLA

El trabajo está previamente orientado a un Foco, un Propósito que da sentido a la Obra. El Propósito define a la Logia, al grupo, lo hace converger. El Propósito se sostiene en formas simbólicas, transciende a toda contingencia, por eso, la elección coherente del símbolo de los Deberes (El Libro -To Biblon- La Regla de Logia) es consustancial al Propósito. Los HH.·. y HHas.·. del Taller, tienen esto claro: el que más, debe ceder al que menos. La elección es inclusiva, sin prejuicios ni tutelas intelectuales. La voluntad iniciática alcanza su potencialidad expansiva cuando no existen reservas mentales.

Al elegir el Propósito y la Regla, nuestro Taller se orienta, encuentra el sentido. El Oficio Masónico integra al grupo y Tenida tras Tenida, ensaya un creciente desapego de la personalidad profana concreta en cada H.·. en cada Ha\en virtud del grupo. La nota clave que determina La naturaleza del Oficio Masónico, no es su anonimato sino su impersonalidad. Una tras otra las piedras casan, las aristas se pulen. Cada uno aporta cuando es preciso, cuando se puede y se sabe, y siempre desde la anterior y a partir de ella. El silencio es la argamasa que une los trozos de arquitectura, mediante la convergencia de fragmentos el trabajo colectivo tiende a ser Obra Maestra. El desapego creciente de las personalidades individuales, logra esa fusión intima lentamente. Los “YO” van desapareciendo. La Obra entonces abandona el mundo de los ídolos, es Ideal y llegará a ser IDEA.

EL RITO

El Rito es el lenguaje en logia abierta. Cuanto más simbólicamente manifestado, mejor expresa y abarca al Logos. Los HH.·.y HHas.·.se sitúan, caminan, se transmiten mediante la simbólica gestual del rito. La Transmisión que debe ser siempre equilibrada es el Trazado. Se busca la natural perfección para incorporar el Trazado en cada uno, a cada uno; ese esquema “lógico” y “ordenado” que representa la logia y su ejercicio. Las interpretaciones sobre el simbolismo en la posición de oficios y objetos rituales, son intentos de aproximación a la geometría del Logos, a la Ley, a la dialéctica entre sus partes, a la Razón última y Motor en definitiva, al Gran Geómetra.

Las planchas son los trazados de equilibrio entre los HH\ Tienen por objeto ser la manifestación de nuestra logia, practicando el Oficio de la Construcción mediante el arte de la Geometría. Por eso los contenidos profanos carecen de valor masónico La Francmasonería no puede sustituir a las instituciones y entidades profanas en su producción intelectual ni en su proyección social. Nuestro taller trabaja la Plancha presentada como Piedra angular del oficio masónico.

El método es lo esencial, la Obra es el ascesis del Taller, la clave es la Transmisión del Oficio mediante la práctica del arte de la Geometría. La Resp.·.L.·. Justicia nº7 contribuye a la auto emancipación de los HH.·. y HHas.·. en la medida que enseña el desapego del “YO”. Por un lado impulsa a buscar en el mundo profano, aquello que en la secreta tenida íntima, presentimos e intuimos. Por otro lado comprendemos que la Ley es manifestación del Logos y de su libre búsqueda. La Resp.·.L.·.Justicia nº7 dota a los iniciados de una maestría de estilo, de una destreza en el Oficio que hace del vivir un estar alerta, haciendo culto del “ir más lejos”, del progresar. Los francmasones sabemos que buscar al G.·.A.·.D.·.U.·.es construir la Ley y la Justicia en la Tierra.

EL SECRETO

El Secreto masónico es el Secreto del Oficio. No somos masones sino que hacemos masonería y en la medida en que trabajamos en común, en la obra, los HH.·. nos reconocen. No hay masonería sin Obra. El reconocimiento del otro, de uno, es el reconocimiento del Oficio, de su oficio ya que la obra es una construcción colectiva.

El secreto del Oficio es el del Espíritu de la Geometría, fundamento del arte de la Construcción, allí donde todas las tendencias son vinculadas mediante una Cadena de Unión, símbolo de Destreza.